Тихая Сапа

Сентябрь 28th, 20099:46 пп @ fatinia

1


История 1. Синяя ткань

Па раньше работала на рисовых полях, но уже лет 10 занимается более легкой, но не менее сложной работой. Женщины народности Черные Хмонги испокон веков превращают конопляные веревки в ткань, окрашивают ее в иссиня-черный цвет и украшают вышивкой. В корзине у Па незаконченный узор, а кончики пальцев во въевшейся синей краске, такой цвет дают листья и цветы растения чам, в растворе которых и вымачивают полотна ткани.

DSC_1871

История 2. Черная мяо

Мати 37 лет прожила в своей деревне КатКат, родила троих детей. Иногда она ходит в соседний поселок навестить отца, мать давно умерла. Флора горного Вьетнама предоставляет надежный и быстрый вариант – несколько листочков неказистого с виду растения и смерть приходит уже через 10 минут. Сначала эту траву съел брат Мати, из-за всеобщего непонимания: «как это он хочет жениться на своем друге?» Мама даже сказала: «Женишься, но только через мой труп». Не такой уж шикарный выбор. После того, как брат покончил с собой, мама Мати еще несколько дней горевала, а потом присоединилась к брату, с помощью того же растения.

DSC_1791

История 3. Девочки и школа

Са и Дзю обычную травинку за минуту могут превратить в лошадь или в куклу. Можно играть самим, а можно подарить туристу, как комплимент за купленный сувенир. «Если будете успевать работать, тогда учитесь» — иногда говорят отцы своим детям. Школа дело добровольное, но многие дети все-таки предпочитают туда ходить.

DSC_1834

История 4. Про замужество и гребень в волосах

Чем больше украшений, тем красивее. Мужчины на фоне разноцветных костюмов своих соплеменниц просто теряются. Но это и хорошо, можно незаметно посмотреть, замужем ли понравившаяся женщина. Определить это легко – по величине сережек и гребню в волосах. Если лет до 23 девушку никто не взял в жены, то уже и не возьмет. Слишком старая.

DSC_1956

История 5. На воскресном рынке

На воскресном рынке, от пестроты даже больно глазам, женщины надевают свои лучшие платья. Из соседних деревень сюда стекаются черные, белые, синие, зеленые и даже цветные хмонги. Но выразительнее всего выглядят дзао – у всех на головах что-то красное. У некоторых это простые шапочки, другим на убор требуются целые отрезы ткани. Такие «шляпки», напоминающие иногда красные подушки, щедро украшают серебряными висюльками.

DSC_2071

История 6. Откуда ты?

Первое о чем спрашивают иностранца в Сапе, это откуда он приехал. Потом дружелюбные девушки хотят знать имя. Дальше просят разрешения проводить. И если новичок соглашается, ему обеспечена дружелюбная компания до самых дверей гостиницы или того места, куда он направляется. Единственное, что хотят местные жительницы за свою компанию, это чтобы у них купили сувениры.

DSC_1904

История 7. Счастливая вода

Во время праздничного застолья хорошо пропустить рюмочку-другую happy water. Это альтернативное название самогона возникает из смеси кукурузы и риса. Иногда «вода» получается очень счастливой, под пятьдесят градусов, другой раз около 20°, это так, легкое счастье. Объяснить причину такого разброса никто не может.

DSC_1943